А.М.Гайдин

Академия горных наук Украины

 

 

Г Е О Э Т И К А  для  будущего  мира

 

Abstract

A.M.Gaydin (Ukraine): GEOETHICS FOR THE FUTURE WORLD

 

     V. Němec defined in 1994 geoethics as a complex of moral norms that have to be followed in the course of the industrial exploitation of mineral earth resources. He established the main object of geoethics in the question: Is it ethical to use earth resources when their quantity is limited? The author has expressed another opinion: geoethics is not a new scientific field but it represents a bridge between the science and the religion.

      In geoethics we have to investigate the interrelationship between the Humanity and the Earth and to forecast their mutual influence to the future. Altogether four periods can be identified in existing human activities and in the relation of the man to the earth: worship, cognition, fight and subjugation. New periods of penitence and redemption are to be added by the Man. V.I.Vernadskii forecasted the only way of redemption - the transition to such an existence where the Humanity will use only the self-recycled resources. This should be achieved by a cephalisation of the earth, i.e. by creating a superbrain for controlling geological activities of the man. This will make it possible to manage the material production all over the world – but for such a task a World Government will be needed.

 

--------------------------------------------------------------------

 

           Не успели мы очиститься от наслоившейся за время строительства коммунизма грязи, как попали в новое болото, в котором честь и совесть вообще  исключены из  лексического оборота. Но тем больше заслуживает уважения благородная инициатива Вацлава Немца, который упорно и трудолюбиво из года в год строит  духовную опору геологов – геоэтику.   

 

          Ещё на первом обсуждении  в  1994 году  В. Немец  определил геоэтику как совокупность моральных норм, которым нужно следовать при освоении земных недр. Он же поставил и главную задачу геоэтики – ответить на вопрос: этично ли использовать георесурсы, количество которых на Земле ограничено?

 

           В дальнейшем, помимо этой  ясной, можно даже сказать утилитарной постановки задачи высказано было соображение, что геоэтика – это не новое ответвление науки,  она - мост между наукой и религией. Вывести нормы морали научными средствами и методами невозможно, научного мировоззрения не существует. Это подтверждается историей философии, которая опозорила себя попытками если не опровергнуть, то хотя бы разрушить целостность религиозной этики. Этика – это синтез разумной целесообразности, основанной на строгих научных  предрасчётах, и чистой совести, опирающейся на религиозное сознание.         

 

 

           Осуществить такой синтез – задача не из простых, и на этом пути нам более всего угрожает опасность подмены строгих научных выводов шарлатанскими упражнениями, так распространенными в прошлом и сегодня. От этого предостерегает нас учение Христа. В отличие от язычества, отражавшего тот этап развития человека, при котором он ещё не отделял себя от природы, христианское учение избегает даже малейшего упоминания о взаимоотношениях человека с природой. Тем самым это учение открывает дорогу материалистическому научному познанию природы, не скованному никакими религиозными догмами.  Требуется только, занимаясь наукой,  поступать так, как ты хочешь, чтобы поступали с тобой.

 

         Возможно даже, что  многие кровавые конфликты прошлого происходили тогда, когда учёные (например, философы-марксисты) пыталась посягнуть на область религии, или, наоборот, религиозные деятели вмешивались в науку (например, когда судили Галилея).

 

         Задача геоэтики – исследование взаимоотношений Человечества  с Землей и прогноз развития этих взаимоотношений на будущее. Мы знаем, что в этих взаимоотношениях человек прошел через периоды поклонения, познания, борьбы, покорения. Сегодня мы готовы вступить в период покаяния, за которым последует не отпущение грехов, но искупление вины.

 

              Владимир Иванович Вернадский ещё в 1923 году предсказал[1] единственно возможный путь искупления – переход человечества к автотрофности, - к такой форме существования, при которой оно будет использовать только самообновляющиеся ресурсы. Первым необходимым условием автотрофности будет вынужденный отказ от использования минеральных ресурсов, переход к замкнутым безотходным технологиям. Но человек не может ни вернуться в первобытное состояние, ни отказаться от  своих биологических и духовных потребностей. Поэтому ему придётся создать новый мир - искусственный биоценоз, в рамках которого будет осуществляться круговорот вещества и энергии. В этих биоценозах человек отведёт себе руководящую роль, занимаясь бесконечным усовершенствованием сотворённого им нового мира.  

 

          Необходимым этапом к достижению автотрофности является цефализация Земли –создание  ГЕОЦЕФАЛИ - супермозга для управления производственной, и в том числе   геологической деятельностью человечества. Возможно, что  материальным носителем супермозга послужит его зародыш – интернет.

 

         Современная техника позволяет уже сегодня создать постоянно обновляющиеся базы данных о запасах полезных ископаемых, их добыче, обогащении и переработке. Более того, можно осуществлять всемирный всеобъемлющий мониторинг за перемещением веществ на земном шаре, их концентрацией и рассеиванием. Для этого необходима разработка и пропаганда этических норм использования не возобновляемых ресурсов. Народы и правительства должны свыкнуться с мыслью, что не возобновляемые георесурсы являются собственностью всего человечества, а человечество должно найти механизм, при котором странам – добытчикам компенсируются экологический и другой ущерб, вызванный добычей полезных ископаемых на их территориях.

 

            Геоцефаль будет располагать всей информацией о запасах полезных ископаемых и других георесурсах, вычислять наиболее эффективные варианты их добычи и распределения во времени и пространстве, отслеживать и анализировать диссипацию (рассеивание) и концентрацию вещества и энергии.  Создание   супермозга позволит эффективно управлять материальным производством на всём земном шаре, обеспечивая его переход на замкнутую самодостаточную систему.

 

            Однако для контролирования и настройки искусственного интеллекта потребуется Правительство Земли,  "Роза мира", как назвал её  русский писатель Даниил Андреев[2].

 

          "Исторический опыт - пишет он - приводит человечество к тому  очевидному факту, что опасность  будет предупреждена и  социальная гармония  достигнута... признанием   одного-единственного пути: установлением над Всемирной  Федерацией государств некоторой  незапятнаной, неподкупной  высокоавторитетной инстанции, инстанции этической, надгосударственной".

 

            Очевидно, что Роза мира будет состоять из праведников, людей с высочайшей духовной культурой, но эти люди должны быть также и высоко квалифицированными специалистами. Нужно уже сегодня начинать их подготовку. Для этого необходима  новая система  мировоззрения,  в которой найдёт своё место и наука любить Землю – геоэтика.

 

           Техника третьего тысячелетия обеспечивает возможности общения и взаимодействия учёных, не скованные никакими границами, кроме моральных. Она позволяет разрабатывать и распространять идеи, которые, (по К.Марксу), овладевая массами, становятся материальной силой. Поэтому нет необходимости ждать, пока кто-то начнёт создавать геоцефаль для нас. Мы сами можем приступить к этой работе уже сегодня. Возможно, что 7 лет назад, когда доктор Вацлав Немец провёл первый семинар по геоэтике, он, сам того не сознавая,  уже сделал первый шаг на пути создания Геоцефали. Думаю, что и данный симпозиум послужит новым вкладом в создание всемирного разума.